Henrik Højlund: Sandbeck må hugge en hæl og klippe en tå for at få frelsen til at gælde alle
Ud over den besynderlige uklarhed om, hvorvidt en form for konfessionsfrigørelse er Sandbecks ærinde, er kronikken endnu mere besynderlig, når Sandbeck hævder, at læren om alles frelse var den dominerende stemme i de første fire-fem århundreder, og at den stemme kom af, at de forstod Paulus og Det Nye Testamente bedre end de mindre græskkyndige Luther og Augustin med flere.